Entroido de Samede

"Sempre houbo mellor Entroido en Samede que en ningún sitio!"

Author: Diaño Cichol

Cartaz e programa de Entroido 2018

Cartaz Entroido de Samede 2018

Cartaz Entroido Samede 2018  pdf 16.5mb

Pasquín Entroido de Samede 2018

Estamos a Recuperar un Entroido Rural Tradicional no

Lugar de Samede Parroquia de San Xiao de Vigo Concello de Paderne Bisbarra de Betanzos A Coruña Galicia

Veñas de onde veñas es moi benvido a PARTICIPAR

30-12-2017 10:00 Bar Beade

Obradoiro de Entroido 1

( materiais, máscara, traxe, enxoval )

07-01-2018 10:00 Bar Beade

Obradoiro de Entroido 2

( materiais, máscara, traxe, enxoval )

11-01-2018 10:00

Chegada de Policarpio

14-01-2018 10:00 Bar Beade

Obradoiro de Entroido 3

( materiais, máscara, traxe, enxoval )

Entroido Pequeno

11-02-2018 12:00 Ermida de Samede

12:00 Baixada dos Vixigueiros e Besta

Entroido Farrapeiro

13-02-2018 16:00 Ermida de Samede

16:00 Baixada dos Vixigueiros e Besta dende o Castro de Samede

Entroido Grande

18-02-2018 12:00 Ermida de Samede

12:00 Baixada dos Vixigueiros e Besta dende o Castro de Samede

13:00 Muiñeira Cruzada de Samede.

16:00 Xuízo de Policarpio.

 

Materiais para os Obradoiros de Entroido:

Xornais vellos, cola carpinteiro, escaiola, pintura negra, bermella, branca, fitas e lás de cores, plumas, graos de millo, landras,carrabouxos, cunchas, chiles, sacos café ou patacas, corda esparto, sisal ou similar, sedal, codia bidueiro ou similar, binchas de porco ou vaca.

Ferramentas:

Pinceis, botellas plástico, xornais, tesoira.

Ven e Participa !!!

Eres benvido, sempre e cando veñas vestido de Entroido Rural Tradicional.

Participación e Respecto

Fabricación dos Traxes de Entroido na casa a ser posíbel con elementos tradicionais e naturais

Vale; Roupa vella, mascaras feitas na casa,etc.

Non vale: Disfraces chineses, plasticallos,etc.

 

Obradoiro de Mascaras de Vixigueiro

Mascaras de Vexigueiro de Samede Tipo Otero de Luis Otero

Mascaras de Vixigueiro de Samede Tipo Candelas de Diaño Cichol

Pedro G. Losada

por Pedro G. Losada

por Pedro G. Losada

Mascaras de Vixigueiro de Samede Tipo Cichol de Diaño Cichol

Mascaras de Vixigueiro de Samede Tipo Bimbio de Fernando Yañez

Mascaras de Vixigueiro de Samede Tipo Aturuxuradora de Miluca da Moreira

 

Moitas grazas a Mercedes Cachaza pola xerosa hospitalidade e calor humán

Materiais para os Obradoiros de Entroido:

Paciencia e Traballo !!!

Xornais vellos, cola carpinteiro, escaiola, pintura negra, bermella, branca, fitas e lás de cores, plumas, graos de millo, landras,carrabouxos, cunchas, chiles, sacos café ou patacas, corda esparto, sisal ou similar, sedal, codia bidueiro ou similar, binchas de porco ou vaca.

Traballo e Paciencia!!!

Ferramentas:

Pinceis, botellas plástico, xornais, tisoira.

Eres benvido, sempre e cando veñas vestido de Entroido Rural Tradicional.

Participación e Respecto

Fabricación dos Traxes de Entroido na casa a ser posíbel con elementos tradicionais e naturais

Vale; Roupa vella, mascaras feitas na casa,etc.

Non vale: Disfraces chineses, plasticallos,etc.

 

Mascarada Ibérica 2018

 

Vixigueira de Samede, Peliqueiro de Santiago de Arriba, Diablo de Luzón, Peliqueiro de Santiago de Arriba

Vixigueira de Samede

Vixigueiros de Samede

Pantalla de Xinzo da Limia e Vixigueira de Samede

Antigo Antroido de Samede

 

Carros engalanados para o Entroido

 

 

Documentación Entroidos

Microdicionario Antroideiro

Máscara, mazcara Latin mascus, masca (pantasma) Arabe مَسْخَرَة  maçjara, maskharah (bufón, paiaso, home con máscara).

Pelica, pilica Latin Pellis (pel)  /   Peliqueiros Castelán Piel, pelliza, pellizeros, pellejero, peletero.

Chocas, chocallos Latin cloca ( campá )   /  Choqueiros Castelán cencerros.

Vixiga, Vexiga, Bincha Latin vexica (vexiga)   /  Vixigueiros, bixigueiros, bincheiros Castelán vejigueros Inglés carnival bladders Francés vessies de carnaval Alemán blasen

Usábanse e úsanse agarradas coas mans ou penduradas dun pao (unha, dúas e ata tres ou máis), ou como caroutas.

Santo Antroido Castelán San Antroido

Vestirse de Antroido, porse o traxe de Antroido Castelán ponerse el traje de Antroido

Morneár as chocas Mobelas chocas Castelán bornear, mover cencerros.

Significados: morte, inverno, ruído, fariña, borralla, palla, vellos, pasado.

Significados: vida, primavera, música, flores, cores, mocidade, futuro.

 

Entroidos Irmáns de Samede (Vixigueiros ou Bincheiros)

Aínda que as vexigas, vixigas ou binchas usábanse acotío en moitos Entroidos fóronse perdendo ( ainda queda constancia en Vilagarcía de Arousa, Pontevedra, Terra Chá ). Usánse coas mans, penduradas dun pao ( o tirso ) ou ben como caroutas.
Bogiganga
Pantallas de Xinzo da Limia, con binchas de porcos ou vacas.
Kilikis, coas botanas (binchas) de Tafalla Navarra.
Zako Zar, coas pizontziak (binchas) de Lesaka Navarra.
Zangarrón, de Sanzoles del Vino Zamora.
Antruejo, de Llamas de la Ribera León.
Los Buches, con binchas de grandes peixes, en Lanzarote.
Blancs-Moussis, Association Space et bien-être de Vieux-Reng Bélxica.
Schuttige, de Elzach Alemania
Diablo Cojuelo, con bimbas (vixigas) de República Dominicana.
Vejigantes, de Puerto Rico.

 

Entroidos de Europa

Charles Fréger

Vigo O Merdeiro

PortugalCaretos de Podence

Asturias

Zamora

León

Cantabria

Euskadi

Italia

Suíza

Cerdeña

Eslovenia

Bulgaria

Croacia

Irlanda

Hungria

Macedonia

Polonia

http://www.mascaradaiberica.com

http://tokitan.tv/carnavales-tradicionales-europa-ancestrales-rurales
https://en.wikipedia.org/wiki/Category:European_legendary_creatures
https://de.wikipedia.org/wiki/Kategorie:Deutsche_Sagengestalt

Para Novos Entroidos Urbans

Máscaras de reciclaxe

Festivais e Mascaradas

Mascarada Iberica, Viana do Bolo, Vilariño de Conso.
Festival de La Mascara, en Zamora.
Mascararte Bienal da Mascara, en Braganza.
Festival Internacional de Kukeri Starchevata Razlog, en Bulgaria.

 

Museos do Entroido

Antroidos de Galicia

MUSEO GALEGO DO ENTROIDO, en  Xinzo de Limia.

MUSEO DO POBO GALEGO, en Santiago de Compostela.

CENTRO INTERPRETATIVO DA MASCARA IBERICA, en Lazarim (Portugal).

ACADEMIA IBERICA DA MASCARA

MUZEUL NATIONAL AL TÂRANULUI ROMÂN, de Bucarest (Romanía).

INTERNATIONAL MUSEUM VAN HET CARNAVAL EN HET MASKER, en Binch (Bélxica).

 

Bibliografia

O Policarpio. Memoria de Samede, de Emi Cagiao “Miluca da Moreira”.
El antroido en las Marinas dos Condes, de Jose Raimundo Nuñez Lendoiro.
Entruidos e mascaradas na Galiza, de Oscar Sotelo (Editorial Semente).
O Carnaval en Galicia, de Federico Cocho de Juan (Editorial Xerais).
Festas populares de Galicia, de Felipe Senén López Gómez (Baía Edicións).
Seres galegos das augas: mitoloxía comparada, de Xoán Xosé Teijeiro Rey (Editorial Toxosoutos).
Diccionario de seres miticos galegos, de  Xoán R. Cuba,  Xosé Miranda, Antonio Reigosa e Lázaro Enríquez (Edicións Xerais).
El carnaval, de Julio Caro Baroja (Alianza Editorial).
Mascara Iberica, de Helder Ferreira e Bernardo Calvo.
El carnaval en Europa, de José Luis Sánchez (Miraguano Ediciones).
Rituais com mascara, de Helder Ferreira e Elisa Martins Alves (Editorial Progestur).
Actas das Xornadas sobre o Entroido de Galiza (Editorial Sociedade Antropolóxica Galega).

 

antroido, entroido, antroxo, antruido, antrollo, tradicional, ancestral, samede, paderne, a coruña, muiñeira cruzada, bonitos, contrarios, vixigueiros, carnival bladders, vessies de carnaval,
pantallas, peliqueiro, felos, boteiros, mazcaras, choqueiros, cigarróns, xerais do ulla, charrúas, madamas, galáns, vergalleiros, murrieiros, troteiros, bonitas, damas e galáns, madamitas e madamitos, vellarróns, mecos, volantes, oso de salcedo, merdeiro, irrio, krampus, busos, surovichkare, busójárás, pohod bušara, survakari, arapides, dziady macinulla, dziady smigustne, chriapa, zezengorri, juan tramposos, momotxorros, zarramacos, zamarron, trapajones, caretos de ousilao, caretos de lazarim, reisigbaren, dondolasi, zvoncari, manastira humorului, nuuti pukki, armagh, fijadora, morena, carochos, zangarrones, jurrus, atenazador, diablos de luzón…

Máscaras e Liturxia do Entroido de Samede

Chegada de Policarpio ( o Meco )

Un mes denantes do Entroido pendurábase o Meco ( Policarpio), anunciando asi o Entroido, no lugar do Pinche ou no Cruceiro da Barreira para que o puidesen ver tódolos veciños e viandantes.Pra elo había previamente que buscar e talar o arbore mais alto que se puidera conseguir.
No pasado roubábase a un veciño, por mor diso facíase as agachadas e de noite, hoxendia faise de dia e con moita ledicia por un pequeno grupo de veciños, que se xuntan pra ires ao monte do Bixote e buscar un eucalipto duns doce metros de altura neste 2018.

 

Policarpio
Meco con corpo feito de palla e testa de madeira, cun pene grande ( un nabo) ao que se xuzga o mércores de cinsa no “Enterro do Entroido”.
A cabeza gardábase dun ano para outro e vestíano con diferentes traxe cada ano.
O nome de Policarpio, provén dun prestamista chamado asi antigamente en Betanzos. Era un home aposto que tiña sona de abusar en todo-los sensos da xente, sexual e financeiramente, cecais por iso, case sempre se facía mofa de el, é cando tocaban as campás a defunto, dicir cheos de ledicia: “morreu don Policarpio!”.

 

As Máscaras ou Bonitos
Bailan a Muiñeira Cruzada de Samede formada por doce parellas de mozos e mozas. Visten traxe tradicional.
As mulleres, blusa branca, mantón de Manila ou crespóns, saia vérmella de baeta, cinguideiro, mandil e chápeos enfeitados con plumas e fitas de cores.
Os homes, visten de branco, adornos de fitas de cores nas camisas, chápeos enfeitados con plumas e fitas de cores,ao cós unha faixa de cor.
Homes e mulleres levan unhas castañetas con fitas de cores.
Un dos Bonitos porta un pendón enfeitado con: rosquillas, caramelos, tabaco e ata unha botella de coñac, etc, e outro encargase de levar a Bandeira de Samede.
Probablemente representen o rexurdir da vida, a primaveira, a colleita, etc

Os Contrarios ou Vixigueiros

Persoaxes antagonistas dos Bonitos, caracterizase por levar mascara con cornos de papel maché ou tela con escaiola e cola de carpinteiro aínda que antes eran de fariña e auga e vernizado con clara de ovo, coas cores vérmella,negra e branca. Por guedellas unha pelica de animal ou anacos de saco ou tela.O traxe e un saco de café con pondons de la de cores.
Hoxendía levan colares de landras, castañas, millo, carrabouxos. Un cinto ou un corrión con chocas. Usan vixigas de vaca ou porco ( pra os cativos ) pra facer ruído i estrondo, e zorregarlle as persoas que non van vestidas de Entroido. As vixigas lévanse nas mans ou ben penduradas dun pao decorado con las. Os que van abrindo paso levan un pao con toxo e buguinas ou cornos pra anunciarse.
Probablemente señan os devanceiros Demos e Deuses Pagáns, representantes do caos, a morte, a natureza.

Os Carolos

Son dous persoaxes masculino e feminino, ela viste enaguas antigas brancas, mandil branco, un blusón branco e a cara tapada, un colar de tres voltas, feito de millo, un grao branco, un amarelo e un reino.El, pantalón branco e camisa branca.
Só se destapaban no remate do baile, porque o importante era que non se soubese quenes eran. As Máscaras xuntabanse para sair onda a Capela e nunca se sabía se iba haber Carolos ata que aparecían, por eso, non se sabía quen eran , pero o ir indo polas airas xa iban sospeitando de quen podía ser.q
En caso de que as parellas de Máscaras fosen impares, bailaba-se cós Carolos, a quen lle tocase bailar con eles era obxecto de burla por parte dos compañeiros.
Probabelmente representen o paso do tempo ou a vellez.

Liturxia do Entroido
Os Bonitos saen de Samede namentres que os Vixigueiros baixan do Castro de Samede con moito balbordo, percorren a estrada, bailando e morneando as chocas, anunciándose con buguinas e cornos e botando cinsa, borralla e palla . A cinsa e borralla e a morte pero tamén a vida posto que e fecundadora. O ciclo vital.
Os Vixigueiros dan paso aos Bonitos na sua teatralización, ademais de pra descansaren ( as chocas pesan … ) e a loita entre mal e ben, inverno e primaveira, morte e vida, etc.
Os Bonitos bailan e lanzan frores e follas namentres os Vixigueiros mornean as chocas.
Antigamente ibase polas casas pedindo comida ( chourizos, viño, filloas ).

Muiñeira Cruzada de Samede
Dirixían ó grupo un guía e un contraguía ós que tiñan que seguir no baile da muiñeira por toda-las airas da aldea. Se a aira era grande e se prestaba estendíanse o máximo posible par facer máis vistoso o baile. Nas airas bailábase o que chamaban “O punto” rematando na última aira cunha muñeira cruzada que duraba preto de dúas horas. Formaban colocándose por orden de chegada, dun lado os homes, a parella enfronte, e os Carolos no medio; o guía colocábase de primeiro coa súa parella enfronte, o contraguía de último. Hoxendia bailase en Samede.

 

Xuizo de Policarpio ( Enterro do Entroido )
Con esta letanía ían por toda-la aldea, nas casas dábanlles un vasiño de viño é o remate xa non sabían o que cantaban.
No Pinche preparaban un recinto pechado con cordas e adivais para celebrar o Enterro do Entroido.
No medio colocábase a cama onde se deitaba O Policarpio que perante todo o mes estivera pendurado. Debaixo da cama agochábase a persoa que falaría por voz do
Entroido, respondendo a tódalas preguntas que lle facían. Juan da Barreira e seu irmán Marcelino, foi un dos que estivo metido debaixo falando por voz do Entroido.
O Médico
O Policarpio poñíase a morrer, acudía o médico, case sempre se diagnosticaba apendicites e operabanno a vida ou morte sacándolle un nabo grande do seu corpo. A voz do Entroido berraba
e os pais choraban facendo un gran espectáculo. Como a enfermidade era mortal… o Medico, avisaba os Pais ( os Chorons ) , e istes ao Notario para que fixera testamento.
O Notario Repartía as leiras e casas dos veciños, de xeito que daba as propiedades dos probes aos ricos, e aos dos ricos aos probes.
O Cura.Era o intre da confesión, viñan os curas e confesábano seguindo os dez Mandamentos da Lei de Deus. Cando lle preguntaba se santificara as festas, respondía:
“Todiñas, dende a Santa Cruz de Aranga ata a Estación do Norte, non perdía unha!” Así con tódolos Mandamentos.
Os Choróns eran os pais do Entroido, iban chorando, pero choraban de verdade! Viña a xente dos arredores pa velos chorar do ben que o facían!
Rematada a confesión, aparecía a Morte Gadaña vestida de negro, dando reviravoltas, viña de lonxe, subíase a unha escada altísima e unha vez no cume afiaba a gadaña. Baixaba coma un raio e esmendrellaba o Entroido para logo irse por onde viñera.
Chega o momento do Xuízo Final, Anxos e Demos loitaban pola alma do defunto.
Os demos representaban o inferno, tiñan unha cova de loureiros, cun furado para entrar e saír.
Facían un pachuzo de palla, poñíanlle lume, arrimábanllo aos loureiros e ruxía!
Aquelo….mentres que ruxía… viña un cós cornos, daba a volta arredor do entroido e os pais aínda choraban máis!
As Cesteiras Neste intre aparecían as “cesteiras” coa comida para repoñer forzas. Estas mulleres ían coas cestas cargadas de comida semellante de como se facían naquel intre os enterros en Vigo.
Os Gaiteiros amenizaban o Entroido.
Os Carreteiros engalanaban os carros con acacias e loureiros, normalmente iban dous carros levando dous curas en cada carro, percorrían a aldea cantando:
-Luns , martes e mércores tres! Dicían os do primeiro carro. -Xoves, venres e sábado seis! Respondían os do segundo. -E domingo sete. Burra! Decían todos.

Queima do Meco

Vixigueiro de Honra

Niste ano 2018 recobramos os Vixigueiros de Samede e tamén instituímos o recoñecemento de Vixigueiro de Honra adicado aos persoeiros que contribuan a recuperación e mantemento da Cultura Tradicional Galega.

E como non pode ser doutro xeito pra tal recoñecemento outorgamos a: Vixiga de Honra de Samede a …?

Significados
O Entroido de hoxendia os diversos ritos superpoñense en estratos, misturanse e crúzanse ( animistas, panteístas, pagáns, cristiáns ).
As encrucilladas, outeiros montes, fontes, covas, pozos, rios, lagoas son Portas do Além, do Inferno, o Hades,
As Mascaras poden ser benignas, malignas ou ambivalentes ( as veces positivas as veces negativas ).
Símbolos mixtos: borralla, palla, lama, etc, son bos e malos, posto que unha vez foron vivos e dan lugar a vida.

Eres benvido, sempre e cando veñas vestido de Entroido Rural Tradicional.

Participación e Respecto

Fabricación dos Traxes de Entroido na casa a ser posíbel con elementos tradicionais e naturais

Vale; Roupa vella, mascaras feitas na casa,etc.

Non vale: Disfraces chineses, plasticallos,etc.

 

Vixigas, chocas e sacos

As Vixigas
En Samede dende sempre empregouse a verba “Vixigueiro” para referirse aos que se disfrazaban de Contrarios.

No pasado as levaban agarradas da man, penduradas nun pao ou ben como caroutas.

O día un de xaneiro de 2018, a Asociación do Entroido comedou o ano preparando as vexigas coa axuda de Marisa e Genaro, que con moito entusiasmo colaboran na preparación desta cita.
As vinchas deben meterse en auga quente para que inchen mellor, logo, cun pequeno compresor agrándanse  moi de vagar.
Pode aproveitarse xa inchadas para limpar a graxa sobrante con moito tino.
Unha vez infladas cólganse preto dunha lareira para secalas lentamente.
Estas imaxes amosan o traballo.

 

 

As Chocas e os Sacos
Nun mundo rural, agrario por definición e vencellado a Terrá e aos ciclos naturais, nada é desaproveitábel, sempre se usou absolutamente todo para fins concretos.
Dese xeito, sacos de transporte, cordas, adivais, chocas, axóuxares, pelicas, colchas, etc reusábanse para o Entroido, dando lugar as figuras senlleiras que coñecemos hoxe,  e  rematado voltaban ao seu uso cotián.
Malia que boa parte da economia rural baseábase no gando, chocas e axóuxares usábanse para localizalo ou para dirixilo, por mor do seu abandono moitos destes elementos de uso básicos esquecéronse e desbotáronse rematando no lixo.

Hoxe para recuperaren os Entroidos Tradicionais vémonos na obriga de voltar a mercar o que un día se tirou: chocallos e axóuxares para que volten a lucir fachendosos cos novos choqueiros e choqueiras.

Os sacos conseguímolos en Cafes Las Candelas ( moitas grazas ) e os chocallos en calquera feira do País.

O noso DEGORO é non só RECUPERAR as nosas tradicións senón servires de exemplo do que se pode facer se se quer facer. Se nós podemos, outros tamén.

Por iso procuramos DOCUMENTAR e explicar os procesos e facilitar toda a información para que non só se sinta orgullosa e participe a xente de Paderne, senón tamén SE SUMEN os de fóra.

Sirva de exemplo para RECUPERAREN outros Entroidos esquecidos ou semiesquecidos, ou inventar novos baseados nos tradicionais. Porque todo Entroido tivo algún dia unha orixe.

p.s. Os petrucios dirannos que non temos nin idea , e que non era así , que era asá,  iso serviranos para recuperar máis datos do que facían.
ps.2  Antonio da Longra , 84 anos: “En Samede levaban as vixigas unha vez secas de caretas. Abríannas por detrás ou onde as ataban facían máis grande o burato”.

ps.3 As vexigas conseguímolas no Matadoiro de Betanzos.

Facemos ruido con

Eres benvido, sempre e cando veñas vestido de Entroido Tradicional.

Participación e Respeto

Fabricación dos Traxes de Entroido na casa a ser posibel con elementos tradicionaie e naturais

Vale; Roupa vella, mascaras feitas na casa,etc.

Non vale: Disfraces chineses, plasticallos,etc.

Muiñeira cruzada do Entroido de Samede

Muiñeira Cruzada de Samede coa colaboración de Son D´Aqui

 

Guía Urxente de Novos Entroidos Ancestrais (Rurais e Urbans)

Guía Urxente para Novos Entroidos Ancestrais ( Rurais e Urbans )

Que é o Antroido / Entroido / Antroxo / Antruido?

É un conxunto de Ritos Pagáns e Panteístas de paso, de fertilidade e propiciatorios da Terra, dos homes, dos animais e dos vexetais.
Non é un disfrace é un Traxe de Antroido. O Antroido é Sagrado e Inviolábel.

Que usar?

Tradicionalmente usaban o que tiñan a man: pelicas ( peliqueiro ), chocas ( choqueiro ), ferramentas de metal, mantóns, chapeaus…

No rural a mellor opción é optar por elementos naturais, con elo contribúese a entendermos mellor o noso medio ambiente e conservalo tal e como o recibimos.

No interior: follas, brión, carrabouxos, landras, cortizos, plumas, etc.
Na costa: cunchas, buguinas, espiñas, algas secas, paos das qrebas, etc.

Na cidade recicla xornais, botellas, caixas, palets, etc.

Recupera o pasado

Investiga e pregunta aos vedraños e petrucios que facían? como? quen? con que? onde?

Xúnguete aos teus devanceiros.

Inventa o presente

Inspírate porén non copies.

Cada Antroido debe ser único.

Procura e fai.

Participa

Para preservar o Entroido compre que o pobo se involucre.
Aínda que non señas natural, cómprenos xente que siga a tradición. De seguro estaremos moi ledos de que participes, non como sinxelo espectador senón sendo parte activa.

Respeta
Os Antroidos son Sagrados, é dicir intocables, estanlles permitidas cousas que non o estarían fóra dese tempo.
Non se lles pode sacar as máscaras, insultar, tocar, pegar, etc. aínda que eles si poden facelo.
Podes ter que convidalos a comer ou beber.

Síntete orgulloso da túa Terra.

Non comercialices unha tradición. Non participes en espectáculos alóctonos, descontextualizados e mediáticos.

Os individuos transfórmanse temporariamente noutros seres e a comunidade, noutro mundo.

Aínda que hoxe en día as máscaras son os media, a propaganda, a política, internet, a moda, a publicidade, os cartos… que nos fai vivir tamén temporalmente noutros mundos.

O Antroido é un dos poucos espazos de liberdade individual e colectiva.

A Derradeira República da Imaxinación e Arquivo da Memoria Colectiva e Resistencia Identitaria.

Capital cultural interxeracional.

A Tolemia do Antroido serve para darlle senso á propia existencia nun mundo real cada dia menos críbel.

Viva o Antroido.

O Diaño Cichol

dianhocichol@gmail.com

Samede 24-10-2017

Caos – Orde. Pasado – Futuro. Lua – Sol. Inverno – Primaveira. Tristura – Ledicia. Individuo – Comunidade. Mal – Ben. Enfermidade – Saude. Morte – Vida.

Programa Entroido de Samede 2018

Estamos a Recuperar un Entroido Rural Tradicional no

Lugar de Samede Parroquia de San Xiao de Vigo Concello de Paderne Bisbarra de Betanzos A Coruña Galicia

Veñas de onde veñas es moi benvido a PARTICIPAR

30-12-2017 10:00 Bar Beade

Obradoiro de Entroido 1

( materiais, máscara, traxe, enxoval )

07-01-2018 10:00 Bar Beade

Obradoiro de Entroido 2

( materiais, máscara, traxe, enxoval )

11-01-2018 10:00

Chegada de Policarpio

14-01-2018 10:00 Bar Beade

Obradoiro de Entroido 3

( materiais, máscara, traxe, enxoval )

Entroido Pequeno

11-02-2018 12:00 Ermida de Samede

12:00 Baixada dos Vixigueiros e Besta dende o Castro de Samede

Entroido Farrapeiro

13-02-2018 16:00 Ermida de Samede

16:00 Baixada dos Vixigueiros e Besta dende o Castro de Samede

Entroido Grande

18-02-2018 12:00 Ermida de Samede

12:00 Baixada dos Vixigueiros e Besta dende o Castro de Samede

13:00 Muiñeira Cruzada de Samede.

16:00 Xuízo de Policarpio.

Materiais para os Obradoiros de Entroido:

Xornais vellos, cola carpinteiro, escaiola, pintura negra, bermella, branca, fitas e lás de cores, plumas, graos de millo, landras,carrabouxos, cunchas, chiles, sacos café ou patacas, corda esparto, sisal ou similar, sedal, codia bidueiro ou similar, binchas de porco ou vaca.

Ferramentas:

Pinceis, botellas plástico, xornais, tesoira.

Ven e Participa !!!

Eres benvido, sempre e cando veñas vestido de Entroido Rural Tradicional.

Participación e Respecto

Fabricación dos Traxes de Entroido na casa a ser posíbel con elementos tradicionais e naturais

Vale; Roupa vella, mascaras feitas na casa,etc.

Non vale: Disfraces chineses, plasticallos,etc.

 

 

 

 

Grazas a:

Miolo
Marisa e Genaro
Vicente da Portela
Pedro de Maceira
Luis Otero
Mercedes Cachaza

Fernando Berani
CASA BEADE
SON DAQUI
ASOCIACION CULTURAL A FULIADA
CAFES LAS CANDELAS
MATADERO FRIGORIFICO DE MONTELLOS
PIROTECNIA ROCHA-AREAS

Dolores Vazquez
Fini Gonzalez
Conchi Gonzalez

E sobor de todo a todol@s @s veciñ@s coulaboradores

Feito por:

Miluca da Moreira Emilia Cagiao
e
O Diaño Cichol

 

© 2018 Entroido de Samede

Theme by Anders NorenUp ↑